麦田里的王朝密码：郑州后周皇陵探秘

在河南郑州，提及皇陵，人们首先想到的往往是宋陵。宋陵位于郑州市巩义，安葬着北宋9位皇帝中的7位（宋徽宗、宋钦宗因金人南侵被俘，客死异乡），加上宋太祖赵匡胤之父赵弘殷的永安陵，素有"七帝八陵"之称。散落在麦田间的巩义皇陵神道石刻，被形象地称为"麦田守望者"。

除宋陵外，郑州市新郑郭店镇还坐落着一处鲜为人知的皇陵——后周皇陵。现存嵩陵、庆陵、顺陵、懿陵4座陵墓，2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。后周政权虽存续仅10年，却为宋朝统一中原奠定了根基，其历史功绩值得铭记。

（一）周太祖郭威的嵩陵

嵩陵，是后周开创者，后周太祖郭威的陵墓，位于新郑郭店镇紫荆山南路与黄金大道检查口东北约300米处。穿越一片生活垃圾，陵墓映入眼前。嵩陵高约8米，周长约105米，周围地势平缓，西侧有一水沟，已侵蚀墓地封土，现沟东壁有红砖包砌，北部稍高，墓东有全国重点文物保护碑牌，上镌刻“后周皇陵”。

郭威，字文仲，邢州尧山县（今河北省隆尧县）人，本是后汉刘知远的臣子，官至枢密副使，成为托孤重臣。新皇即位后，郭威功高震主，一直对受到猜忌，妻、子被全部杀光。被逼无奈的郭威以“清君侧”的名义杀入京城。广顺元年（951 年）正月，年近半百的郭威在一场“黄旗加身”的政变后称帝，建国号为 “周”，史称“后周”。

称帝后的郭威，体恤民间疾苦，减轻严酷刑法，励精图治，使唐末以来极为混乱的北方社会开始走上安定的道路，已经有了民富国强的萌芽。郭威在位3年，显德元年正月壬辰日（954年2月22日），因病驾崩，享年51岁。

特别值得一提的是，郭威生于贫困，即位后，不改节俭本色，非常排斥前朝厚葬的陋习，提倡薄葬，并率先示范。据《旧五代史·周书·太祖纪》记载，郭威逝前累谕晋王曰：“陵寝不须用石柱，费人功，只以砖代之。用瓦棺纸衣。”目前，陵墓前的遗存来看，确实很寒酸：没有石人、石兽诸物。乾隆四十一年(1776)《新郑县志》记载：“陵前旧有石刻云:周天子平生好俭约，遗令用纸衣瓦棺，嗣天子不敢违也。”

郭威的几个儿女，早在他称帝前之前就被杀害，后来收柴荣义子（注释：郭威是柴荣的姑父，柴荣本姓柴，后改郭氏，后仍习称柴荣）。郭威驾崩后，只能由柴荣继承皇位。

（二）周世宗柴荣的庆陵

庆陵，是后周第二位皇帝，周世宗柴荣的陵墓，位于嵩陵北约3公里处，郭店镇陵上村。陵墓封土高约10米,周长约105米。民国年间,军阀混战,庆陵遭到毁灭性破坏：陵园门楼及围墙被拆去,几十棵参天古柏被砍伐殆尽,200多通石碑大部分被拉倒修筑工事。2001年新郑市人民政府对庆陵进行维修,将33通石碑挖出重新竖立在家前,又立一神道碑,上刻“周世宗陵”,墓前广植柏树并竖立保护标志,四周栽保护界。现仅存33通,最早的是明宣德元年所立,最晚的为清宣统元年所立,其中明嘉靖年间的御制碑文较多，均为歌功颂德之辞。

柴荣,太祖太祖郭威圣穆皇后之侄,邢州龙岗(今河北邢台西南)人。后汉初,柴荣跟随郭威，先后任枢密副使、左监门卫将军、天雄军牙内都指挥使、贵州刺史、检校右仆射。郭威称帝后，授柴荣澶州节度使、检校太保,封太原郡侯;二年(952)十二月,加检校太傅、同平章事;三年(953)三月,授开封尹兼功德使,封晋王。

柴荣即位后,改革内政,整顿军事,奖励生产，文武参用,赏罚分明，广召文士,考制度、修通礼、定正乐、议刑统。柴荣有着宏伟的蓝图：“朕当以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平，足矣！”

显德六年（959 年），柴荣率军北伐辽国，势如破竹，仅用 42 天就接连收复瀛、莫、易三州，以及瓦桥、益津、淤口三关。

只可惜，天妒英才，柴荣在北伐途中患病，班师回京后不久便病逝。柴荣在位6年,享年39岁，但柴荣的改革与作为却影响深远，被后世尊称为 “五代第一明君”，得到无数赞誉。

（三）宣懿皇后符氏的懿陵

懿陵，是周世宗皇后符氏的陵墓，位于庆陵东约200米处，被居民楼所包围。由于群众取土,家被削成南北长7米、东西宽4米、高2米的长条状,冢上长一洋槐。

符氏，出身名门闺秀，胸怀大志，祖父符存审,事南唐,位及将相,追封秦王，父符彦卿,天雄军节度使,封魏王，与后周太祖郭威交情甚深。

符氏最初嫁给大将军李守贞之子李崇训。期间，有江湖术士预言，李守贞的儿媳妇符氏贵不可言，当母仪天下。李家父子信以为真，据河中反叛。后汉枢密使郭威奉命讨伐，李氏父子畏罪自杀。临死前，丈夫李崇训要先杀死全家人。符氏匿于帷幔后，免于一死。李崇训找不到妻子，遂自杀身亡。此时，符氏从帷幔中走出来，对冲进来的军士说："我乃魏王之女，郭将军与吾父交往甚厚，速报！"

郭威闻报，立即前来相认，并把她带回符彦卿的魏王府，让她与父母团圆。郭威非常欣赏符氏的沉稳勇敢，符氏拜郭威为义父。郭威养子柴荣的夫人刘氏死后，郭威为柴荣提亲，遂纳符氏为继室。柴荣即位，册封符氏为皇后，后随柴荣南征,久冒炎暑,忧愤成疾,于显德三年（956年）七月二十一日，崩于滋德殿,时年26岁。宣懿皇后死后，妹妹又嫁给周世宗柴荣，也就是“小符皇后”宣慈皇后。不得不说，符家真可谓“皇后专业户”，诞生了3位符皇后：第三个皇后是宋太宗懿德皇后。

宣懿皇后符氏与周世宗柴荣育有一子——柴宗训，也就是后周的末代皇帝周恭帝。

（四）周恭帝柴宗训的顺陵

顺陵，是周恭帝柴宗训的陵墓，位于懿陵东北约300米。根据导航驱车至陵墓附近，只见有一个小型加工厂，不见陵墓的痕迹。在该村7虽女童的带领下，穿越一片密林，爬一道土坡，在麦田中，终于见到了顺陵的全貌，该陵墓高约4米,周长约40米。

墓冢草木郁郁葱葱，一种开着黄色花朵的树木尤为引人注目，经过图像识别发现，竟然是柘树。它古代帝王专属的“黄金木”，在民间被称为“帝王树”，其历史地位堪比紫檀、黄花梨。柘木的核心秘密，藏在它的木质与汁液中。其心材在氧化后呈现独特的金黄色，这种色泽被称为“柘黄”。自隋唐起，柘黄便成为皇帝龙袍的专属染料。《唐六典》明确记载：“天子之服，柘黄袍衫。” 这种颜色被视为“天授之色”。

柴宗训，出生于广顺三年(953年9月14日)，命运非常凄惨：3岁丧母（宣懿皇后），7岁时父亲周世宗柴荣死去，随即柴宗训即位，是为周恭帝。年幼的柴宗训自然难以治国理政，所以由年仅27岁的姨母（小符太后）垂帘听政，宰相范质、王溥等人处理国家大事。

周恭帝即位后，主少国疑，局势动荡。显德七年（960年）殿前都点检赵匡胤利用手中兵权，发动陈桥兵变，后周末代皇帝禅位于赵匡胤，宣告后周灭亡。赵匡胤因为受柴荣知遇之恩，加上良心有愧，因此他对待包括柴宗训在内的柴氏后人极为友好。他特意留下了一条祖训:“柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑，亦不得连坐支属。”赵匡胤的这条规定，周恭帝得以善终。

赵匡胤受禅后，降柴宗训为郑王，符太后为周太后。后柴宗训母子被迁往房州（今湖北省十堰市房县）。北宋开宝六年（973年）柴宗训病世，享年20岁，被谥为恭帝。赵匡胤亲自穿素服为其发哀，并辍朝十日。

作为末代皇帝，柴宗训的结局还算充满人文关怀。死后陪葬品应该比较丰盛，据悉，顺陵东北缘有一圆形盗洞，墓道为拱顶,东壁有《文吏迎侍图》一幅。墓室圆形,穹隆顶,中部墙体上有六个突出的灯台,直径6.2米,高7米。墓室彩绘木作及人物图像,顶绘星象图。墓室壁画大部分被盗墓者铲除或剥落,仅西壁留下《武吏端斧图》。

结束语

拨开齐腰的麦浪，回望末代皇帝的顺陵，遥想显德七年的正月，七岁稚子尚在守岁，陈桥驿的玄色旌旗已卷走他的江山。斜阳掠过麦芒，恍惚映出汴梁城头更迭的旌旗——从朱温篡唐到赵匡胤黄袍加身，这五十四载乱世，竟换了五个朝代、八姓十四君。此时此刻，不免令人产生一丝同情与不甘：太平犬犹闻晨钟暮鼓，离乱人不见炊烟十年；乱世尘埃里，纵是龙子凤孙，何尝又不是随风飘转的蓬草？

历史的风烟漫卷而过，站在历史的天空下，我感受到了历史的洪流滚滚向前。后周在郭威、柴荣两位皇帝的精心治理下，中原地区战乱的局面开始转向统一安定。周世宗柴荣，制定了“十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的宏伟蓝图，虽因天不假年而止步于显德六年，却为继任者指明了方向。宋太祖赵匡胤接过历史的接力棒，将一张蓝图绘到底，开创了一个政治相对开明，农业、商业和城市繁荣，科技发展迅速，文艺兴盛的大宋王朝。

正如陈寅恪先生所言："华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。"从五代乱世到两宋文明，历史完成了一次华丽的转身，而这转身的起点，正是后周那短暂而辉煌的奠基。

郑州市新郑#后周皇陵#建议参观线路如下图：

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